“没穿内衣活该被偷拍！”刻板印象下，女性需要的不仅是穿衣自由

相信女性朋友们都深有所感，在夏天时，厚重的钢圈内衣又闷又热，每分每秒都是折磨。

在小红书上，有位网友发帖求助道，穿内衣回家发现胸外围起了一圈疹子，又红又痒。

甚至有网友表示，一直穿钢圈内衣，最近胸有点痛，去医院检查发现是乳腺增生。

可以说，钢圈内衣是新时代女性的“裹脚布”。不仅长时间穿戴会十分不适，还不利于身体健康。

唯一的好处，就是让胸部看上去更加美丽挺拔。

随着观念越来越开放，越来越多的女性选择“胸贴”这一无负担的方式，又或者直接不穿内衣。

然而，却仍然有部分人将“内衣”与“廉耻”划上了等号。

最近，有位女性在乘坐地铁时，由于没有穿内衣，被人拍摄视频并传到了网上。

随之而来的，便是网友铺天盖地的恶意。

“出门连内衣都不穿，一看就是不正经的职业。”“不穿内衣，活该被偷拍。”

在这样的刻板印象下，女性需要的不仅仅是穿衣自由。

实际上，“穿衣自由”并非是一个现代概念。早在民国思想变革时期，社会上就曾掀起了一场轰轰烈烈的“解放运动”。

在“钢圈内衣”出现之前，古代女子常常用“束胸”来遮掩自己的胸部。“束胸”不仅穿戴起来十分不适，还会影响女性的正常发育。

1920年，民国政府颁布了一条法规，凡女子穿着暴露（如袒臂、露胫），就会面临牢狱之灾。

然而，这一法规却与当时已经萌发的新思潮相悖。

新思想的先行者之一胡适就曾对“束胸”做了批判，认为不仅不美观，还不利于女性健康。

终于，在新思想的冲击之下，1927年的三八妇女节，一群女性赤身裸体冲进民国政府活动会场中，高呼“女性解放”。

武汉妇女在一次演讲中提到，“坚决解放女性的胸部，坚决反对束胸”。

并且，她们与男性进行了对比，“男性都没有束胸，为什么女性又要束胸呢”？

在“解放运动”的影响下，许多女子实现了“穿衣自由”。然而，根植于人们内心的思想并不会轻易发生改变。

将近一百年后的如今，仍然有人将“穿衣自由”与“不知廉耻”划上等号。

当女性受到侵犯时，部分人第一时间不是捍卫受害者的权利，而是指责受害者的错误。

“穿这么漂亮，不就是为了勾引别人吗？”

或许有人出于好心说，“君子不立于危墙之下”，穿得更保守一些其实也是保护自己。

然而，在美国举办的一场名为“What were you wearing（当时你穿的什么）”的展览会上，

许多被侵犯女性的当日穿着是再普通不过的T恤配长裤，甚至还有警察的制服。

这种看似好心的劝说，其实是一种潜在的“受害者有罪论”。

被偷拍，是因为穿着不检点；被侵犯，是因为走夜路。

按照这样的说法，难道我们的社会要退步到女性出门必须裹上面纱的地步。

这看似是对女性的一种“保护”，实际上是对女性合理生存空间的压榨。

或许大家有这样的感受，对于女性来说，“美丽”是一种枷锁。

除了钢圈内衣之外，还有7cm的高跟鞋、零下几度的轻薄礼裙以及“筷子腿”和“A4腰”。

这些所谓的“美丽”，都是以舒适性，甚至是以“健康”为代价。“美丽”似乎成为了毕生追求，甚至成为了许多女性的“人生目标”。

女性主义先驱者波伏娃在《她之所以为她》一书中写道，

“当女性试图凭借自己的外貌来让自己更加出众时，就陷入了一种无尽的从属性中，因为她们需要从外部的凝视来定义她们，衡量她们的价值。”

一旦将“美丽”视为价值，其人生道路必然指向通过“美丽”找到一个依附，而非自食其力地赢得生存资源。

《史记》云：“以色侍人者，色衰而爱弛。”

“美丽”的前提是“年轻”，然而，人不可能青春永驻。

当女性很大精力去为“美丽”付出时，无疑于进行一个必会失败的投资。因为决定“美丽”是否存在的，不是人力，而是岁月。

唯有学识与专业技能，才会随着时间的磨练而愈加精湛，成为生存之本。

总而言之，女性不仅需要的是“穿衣自由”，而是让她们从“美丽”的枷锁中解放出来。

女性可以选择“美丽”，也可以选择“不美丽”，重要的是“可以选择”。

除了“美丽”之外，人生自有广阔天地。

-The End -

作者-猫头鹰

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